Рецензия на роман Р. Хайнлайна "Чужак в чужой стране". С прерываниями и отступлениями.

За пару лет до окончания школы я почти перестал читать художественные книги. Не сказать, чтобы я до этого был жуть каким чтецом, но в тот период я немного начал задумываться о том, что есть книги куда более полезные, чем чьи-то выдумки. Но всё-таки раз в продолжительный период книги художественные я читаю, услышав толковые рекомендации.

Так года 4 назад я прочитал книгу книги из серии "Волкодав". Уже годами неспеша и с большими перерывами читаю книги короля ужасов из серии "Тёмная башня" (книги из которой я бы ужасами никак не назвал). Огромным для меня открытием стали книги Джека Лондона, а тут вот взялся и прочитал парочку произведений Роберта Хайнлайна.
В моём окружении о Хайнлайне слышали далеко не все, но является известнейшим американским писателем-фантастом, в многом опреледившим лицо современной мировой научной фантастики.

Начал я "изучение" творчества великого фантаста с филосовскими наклонностями с произведения "Имею скафандр — готов путешествовать" (которое имеет и всякие другие варианты перевода). Я обратил внимание на то, что эта книга относится к серии "для юношества", но это меня не испугала. Решил постигать мудность с азов. Книга про мальчика (скорее всего, про подростка) и девочку (точно ещё не подростка). Такие произведения меня уже не захватывают, но прочитал не зря. Теперь буду знать, что рекомендовать читать ребятам среднего школьного возраста. Это книга, которая может аккуратно "повернуть" мозки подростка в нужную сторону для понимания, как устроен мир. Это не сопли и "розовые пони". Это не дурацкий "детский детектив". Это книга со смыслом, в которой ненавязчиво описываются вопросы "морали" и справедливости в противовес с безопасностью и интересами как личными, так и общественными. Что важнее: безопасность и спокойствие, или миллионы жизней инопланетных созданий? Насколько этичным является уничтожение целой планеты вместе со всеми её жителями, если они несут угрозу твоему народу? А если они при этом будут погибать долго и мучительно? А достойны ли люди существования? И самое главное - кто решает, что правильно, а что нет?

Взрослым я эту книгу не рекомендую. Для взрослого скучновато, а если базового понимания того, как устроен, мир ещё не появилось, то уже и бесполезно.
Ну а тут я, значит, взялся за второе хайнлайновское произведение. Пошерстил интернет в поиках рекомендаций конкретной книги, во избежание ошибки при выборе убедился, чтобы новая книга была не из серии "для юношества" и приступил к чтению "Чужака в чужой стране".

Первоначальное название книги, когда она ещё была в работе, предполагалось как "Еретик". Что ж, название, на мой взгляд, довольно удачное, но прямоватое и топорноватое. Нет в нём изюминки многозначности и простора для полёта мысли.
Второе рабочее название - "Человек с Марса". Тоже прямовато, хотя может восприниматься и метафорично. В итоге, окончательное название мне нравится больше всего.

По прочтении произведения решил немного почитать и о нём самом. Выяснилось, что до 1991 года "Чужак" выпускался в Америке в урезанном на 25% виде из-за слишком вольного, по меркам того времени, изображением религии и сексуальной жизни. Однако публикация романа даже с отсутствующей четвертью вызвала скандал. Оказалось так же, что все переводы на русский язык сделаны именно с урезанной версии. Интересно, что же там творится!?

Начало "Чужака" показалось мне скучноватым. Я было подумал, что опять случайно угодил в чтение "для юношества", что оказалось неверным. Странным для меня показалось то, как равнодушно автор описывает факт контакта людей с инопланетянами. Будто это никак не взбудоражило жизнь людей. Хотя может быть так и будет? Особенно, если этим самым планетянам на нас наплевать и начхать?

Поначалу слегка подбешивало слово "грокать". Почему не "думать", не "понимать", а "грокать" и "огрокивать"? Однако где-то в средине книги до меня начал доходить замысел автора. К концу книги я о некоторых вещах (реального мира) сам стал думать, что я их грокаю. В общем, огрокал слово "грокать".

В романе очень много аллюзий. Примечания переводчика есть чуть ли не на каждой страница, а иногда и не о одному. Эти отсылки сложно понять, не являясь гражданином США. Тем более сейчас, а не во время первой публикации (1951 год). Кстати, ничто в книге не выдаёт того, что она была написана более полувека назад. Всё очень современно. Думаю, что так будет ещё очень долго. Мастерство!

Интерес к книге усиливался с каждой десяткой страниц. По мере очеловечивания человека с Марса рос и мой интерес. Когда он ещё ничего не понимал в людском поведении (Почему съесть умершего друга - это плохо, ведь это такая для него честь? Почему телевизор нужно называть телевизором, а не долбаным ящиком, как он услышал впервые, если это и есть долбаный ящик?) и начинал творить то, что можно назвать чудесами, мне было любопытно, но дальше - больше: адские диалоги, нереальные события, контроль над собой и своим телом.

Но главный для меня герой произведения - совсем не Майкл, он же Человек с Марса, а Джубал, который спас его и Джил, которая спасла его и стала его братом по воде одной из первых. Я думаю, что для Роберта Хайнлайна главным героем тоже был именно Джубал, что именно его вымышленными устами он изливал свои мысли и убеждения.

У Джека Лондона есть одно превосходное произведение. Морской волк. Читал где-то, что этот роман - его самое известное творение. И уж точно это одна из моих любимейших книг. Так вот, в Морском волке есть два основных героя: Волк Ларсен и Ван-Вейден. Первый - командир пиратского судна, жуткая беспринципная мразь, не испытывающая страха и угрызений совести ни перед чем. Второй - интеллектуал, случайно попавший на судно первого. Практически вся книга - диалоги этих двух людей. Причём лично я безоговорочно согласен почти со всем, что говорил пират Волк Ларсен. Но согласен и с противоположной точкой зрения интеллектуала Вана-Вейдена. Пират прав, но поступать так, как он, - нельзя. А тут - "Чужак в чужой стране" и его Джубал. Он будто совмещает в себе Ларсена и Вейдена. Будто изымает мои мысли из моей же головы и высказывает их. При этом говорит: "Да, в этом нет правды, но я воспитан именно так, и не могу поступить иначе". Это очень крутая фраза. Фраза человека, который достаточно развит, чтобы понимать, что его ограничения не являются истиной. Да и не идинождый этот герой даёт понять, что истины он не знает, как, скорее всего, её не знает ни один человек.

В общем, книга очень хороша для тех, кто не боится поразмыслить, для тех, кто не защищает яро свои убеждения и ограничения, для тех, кто способен с настоящей критикой оценивать как то, что прочитал, так и весь предыдущий опыт своей жизни. Да, многие из начавших не дочитают эту книгу и на четверть даже в урезанном варианте. Да, очень многие, дочитав роман хотя бы до средины, изойдут желчью и злостью, годами будут в ярости, да так и развоплотятся. Но лично мне стало плевать на людей, у которых есть только условные рефлексы, а мозг отсутствуют, которые всю жизнь на что-то озлоблены и сдохнут точно так же. Зато для остальных это старт для здоровых размышлений, а то и просто выражение их мыслей.

Не зря роман "Чужак в чужой стране" включён Библиотекой Конгресса в список книг, сформировавших Америку.

Про кошечку

В правом верхнем углу бложека появилась замечательная кошечка. Если её погладить - она помурлыкает в ответ. И ещё там можно оставить комментарий.

Чтобы погладить кошечку, нужно:
1. Навести на неё курсор мыши
2. Нажать левую кнопку и держать её, пока не дорисуется красненькая окружность

Погладь кота!

Про покупку носков

Здравствуйте, уважаемые вы. Сегодняшнаяя короткая заметка не должна разрастись до большой и длинной, ведь тема звучит просто: “Покупка носков” и лишь слегка расширяется покупкой других вещей, откровения по поводу которых посетили меня пару месяцев назад в виде неожиданных прозрений.

Итак, практически любой текст по канонам своего написания делится на три части, первая из которых является вступлением. Несмотря на то, что первый абзац данного эссе уже является вступлением, я захотел написать ещё одно, которое касается уже непосредственно заявленной в первом вступлении темы. Но поскольку в текущем абзаце я решил поговорить о вступлениях, его мы будем считать вступлением вторым, а то самое, ради которого я и развёл всю эту словесную мешанину, будет уже вступлением третьим и расположится в следующем абзаце. Получится нечто вроде вложенных конструкций какого-то очень развитого языка программирования, синтаксис которого максимально приближен, или даже идентичен, языку естественному, из которого и черпается вся необходимая семантика. Впрочем, чем человек не компьютер, который обрабатывает алгоритмы, заложенные в языке его народа? В общем, я не уверен, что умудрюсь закрыть все 3 вложенных синтаксических конструкции. Хотя в данном случае, при написании программного кода исключительно для восприятия человеком, да и то не обязательного, эти конструкции можно было даже не открывать, не говоря уже о закрытии, а потому 3 заключения необязательны. Тем более, что главная часть всего повествования, похоже, может получиться даже короче, чем второе вступление.

Так о чём я? Ага, о носках.

Когда-то я жил дома с родителями. Как я в то время покупал вещи? Всякие мелочи, типа носков, мне обычно покупала мама. Я об этом даже не задумывался. Иногда как-то казалось, что носков не хватает, не мешала бы ещё пара-две. Но я всё равно никогда об этом не думал. Ведь рано или поздно мама всё купит. Да и, признаться, только к последним школьным годам стал я менять носки каждый день. Ну и все остальные вещи я почти всегда покупал в сопровождении родителей. Вернее, конечно, они мне их покупали. Я не привередлив, а потому мне редко бывает чего-то надо (я сейчас не говорю о еде). И я ничего не просил. Вещи мне тогда покупались тогда, когда я мне кто-то из родителей говорил, что у меня чего-то нет, что мне что-то необходимо купить, что у меня чего-то нет. И вот тогда, если я не отказывался, стараясь сэкономить родительский бюджет, мне покупалась шмотка посерьёзней.

Когда я стал жить один, следить за мной стало чуть посложнее, но всё-равно мне частенько подсказывали, что мне бы неплохо прикупить. Кроме мелочей, вроде носков. Вот тут уже стало необходимо следить самому. Было время, когда у меня было только 2 пары носков. Было даже время, когда я носил только одну из них. И это вовсе не значит, что от меня постоянно воняло. Утром надеваешь носки, носишь целый день, перед сном стираешь ручками и мыльцем, а потом наматываешь на батарею или трубу-сушилку в ванной. Утром носки сухие – можно надевать. Зачем другая пара? А потом как-нибудь куплю носков пары три. И становится у меня их полно. Аж 5 пар. До тех пор, пока почти все не износятся. А потом ещё сразу несколько пар. Плохо одно. И второе. Первое – нельзя пропускать стирку по вечерам. Хотя если нет стиральной машинки, то лучше так и делать, стирать каждый день, чтобы немножко. Вернее, если есть 2 пары носков, можно стирать раз в 2 дня. Но вдруг понадобятся свежие носки вечером второго дня? Вполне могут. Или вот порвётся носок из одной пары, а вторая непостиранная. Что делать? Лично я пойду лучше в дырявом. Особенно, если наивно полагаю, что в “походе” обувь снимать будет не надо. Хотя с вонью не лучше. Второе (это я негативчик перечисляю) – это где же такие деньжищи взять, чтобы сразу, да пары три купить?

Та же ерунда у меня и с брюками, джинсами, футболками… Не то, чтобы я их стирал каждый день… Тут я о другом говорю. Вообще их у меня было раньше мало. Особенно портков. Джинсы + брюки + спортивные штаны. И всё. Всего по одному. Это не очень хорошо. Даже не уверен, что как-то экономит бюджет. Только в моменте. Когда покупаешь первый второй экземпляр конкретного вида штанов. И вот джинсы в какой-то момент рвутся. И приходится при таком подходе или ходить не мелькая порванным, или ходить в брюках вместо джинсов. До тех пор, пока не доберёшься до магазина. Ну а что же с футболками? Их у меня появляется, обычно, сразу по несколько. И они носятся до тех пор, пока не станет всего парочка более-менее приличных. То есть не порванных и не растянутых. А потом старые идут на тряпки или на дачу. Или на домашнюю носку (т.е. лежат без дела, пылятся и занимают место). Им на смену приходят новые. После месяцев неудобств, связанных с тем, что носить-то почти и нечего. Ну и другие недостатки покупаемых по нескольку пар носков при подобном отношении к порткам и футболкам тоже относятся.

Понимание того, что поступаю я не слишком удобно (о правильности не говорю, её, в данном случае, не существует), начало приходить совсем не сразу. На это потребовались годы и статья Филиппа Олеговича Богачёва. Хотя статья была не совсем об этом. Но о шмотках. Расскажу смысл. Когда у автора появилась возможность покупать брендовые вещи, он, как только увидит классную футболку или туфли (особенно, если со скидкой), сразу их покупал. Так у него накопилась куча-куча шмоток, которые девать некуда. А деньги они отняли. И место отнимают. Тогда он придумал для себя систему квотирования. Он расписал, сколько у него чего должно быть. Например: 15 футболок, 3 куртки, столько-то туфлей, столько-то зимней обуви… Точные цифры я не помню, но не в этом соль. Филипп Олегович не решил не покупать одежды больше, чем разрешают квоты. Он решил, что если он купает ещё одну вещь, старую он должен выбросить. И получилось так: “Когда думаешь, какую из 15 любимых футболок придётся выкинуть, чтобы купать вот эту…”. В общем, эта система до меня сразу не дошла, поскольку я ещё не имею такой же возможности купить любую шмотку, которую я случайно увидел и она мне понравилась. Но через несколько месяцев по прочтении этой статьи я придумал обратную систему по отношению к носкам. А потом понял, что и к любой другой одежде её следует применять тоже. Система заключается в том, что как только какая-то вещь по какой-либо причине перестала быть “парадной”, на её смену необходимо как можно скорее купить ровно одну вещь на замену. А предыдущую очень желательно выкинуть. Таким образом сохраняется “баланс сил”. тут тебе и вещей комфортное количество – чтобы и хватало без проблем, и излишек не было –, и тебе распределение трат во времени. Для первоначального накопления комфортного количества вещей можно купить их сразу несколько дешёвых. А потом уже на смену каждой покупать качественные, которые будут и носиться долго, и выглядеть отлично. Это вариант для нищебродов, конечно. Но я думаю, что у других и так недостатков в хороших вещах нет.

Спасибо за внимание. Вынужден с вами попрощаться за иссечением дальнейшей последовательности бредовых мыслей и за появлением боли в голове от непривычки концентрации. Поскольку по-любому я что-нибудь да упустил из того, о чём хотел написать, возможно, добавлю что-нибудь на эту тему в другой пост.

[Снимаю шляпу, глубоко кланяюсь перед публикой]

Про банковские карты

В 2007 году, перед поступлением на учёбу в ТюмГНГУ, а значит и перед переездом в соседний региональный центр, завёл я себе свою первую пластиковую дебетовую карту. Несмотря на хоть и не частые, но весьма дикие вои страшных конспираторов, штука очень полезная и удобная. Конечно, есть и плюсы и минусы по сравнению с налом (даже в той же безопасности), но если у всего есть свои плюсы, почему бы не иметь и то, и другое? 300 рублей в год? Да бросьте вы! А у меня сейчас вообще VISA Classic от Сбербанка за 150 рублей в год (это спец. акция для молодёжи, можно поисковичком воспользоваться или на сайте Сбербанка заценить).

Кстати, раз уж упомянул о плюсах наличных… Их в кармане хоть сколько-нибудь должно быть всегда. Известны случаи, когда из-за т.н. блэкаута западные люди часами не могли ни пожрать купить, ни домой/на_работу уехать. Деньги только на карте, не важно debit или credit, наличных нет, как и электричества, а значит разрисованный и намагниченный кусок пластика ценится совсем не так, как разрисованная бумажка.

Однако удобство карточек связано не только с хранением денежных средств, но и с возможностью использования их для безналичных расчётов. Да, есть разные виды тех же дебетных карт разной степени защищённости (кстати, слыхал, что кредитные – гораздо надёжнее с точки зрения безопасности (по крайней мере, если это карта западного банка (у меня такая одна из))). С картами типа “Gold” не сталкивался, а вот “Classic” куда удобнее, чем “Electron”. Это я про Visa. Про Maestro вообще молчу – с них только снимать наличные можно, больше ничего. Потому и стоят дешевле. Так вот, с Visa Classic твои деньги находятся под менее надёжной защитой, чем с Electron. С ней ты проходишь более жизненную проверку на дурака. Хотя и в этом случае по крайней мере у “Сбера” есть хороший метод защиты. Если ты платишь за что-нибудь через интернет, то тебе на телефон, который зарегистрирован в банке, приходит сообщение с кодом для подтверждения операции и суммой самой операции, ты перенаправляешься на страничку банка через защищённое соединение и всё хорошо. А вот использовать Electron для покупок через интернет получается совсем не всегда. Вернее можно почти всегда, но для этого надо сильно заморочиться. Заходишь в online-систему управления счетами и оплачиваешь счёт, скурпулёзно вводя все реквизиты вручную. И ошибаться тут не следует. Сделал мелкую ошибочку, например, получателя ввёл с маленькой буквы вместо большой (у меня такое было), и твои деньги либо зависнут фиг знает где и вернутся дней через 5, либо зависнут в том банке, в который они пришли (это если ошибка всё-таки какая-то другая), или попадут на счёт не тому, кому ты засылал. В общем, при всём неудобстве Visa Electron, ограничения важны, чтобы защитить тебя от мошенника. Кстати, ещё с Electron’ом не оформить автоплатёж, например, за телефон. Но хотя бы ей можно платить в любом магазине, где принимают банковские карты, в отличие от Maestro. А это удобно. Ни тебе судорожного вытаскивания банкнот из бумажника в третьем потайном кармане пиджака (или со дна дамской ручной чёрной дыры) с последующим пересчётом, ни возни со сдачей и всякой мелочью. А судорожное перебирание прокисшими извилинами в попытках вспомнить pin-код вскоре пройдёт, так как он быстро запомнится. Не говоря о том, что иногда достаточно просто расписаться.

Ну так вот. Когда завёл я последнюю из моих на данный момент имеющихся пластиковых карт, решил я, что от остальных надо срочно избавляться. Уже тогда было понятно, что остальных мне не надо. Но времени тогда совсем не было, а потому о лишних карточках я благополучно забыл. А вот вчера наткнулся на аккуратный спец-пакет с ними в шкафу и пересчитал. Как оказалось, у меня сейчас есть аж 6 штук. Пользуюсь только одной. Надо бежать по банкам – закрывать счета. Тем более, самая старая, упомянутая мной в начале поста Visa Elektron стоит в год в два раза больше, чем куда более удобная Classic (которую я тоже успел упомянуть).

IT-работа в Тюмени

Желая получать свежие объявления о новых вакансиях, смело зашёл на портал 72.ru, ловко залез в раздел вакансий и не медля ни секунды после перехода в раздел информационных технологий безошибочно ткнул в иконку подписки по rss. Как оказалось, подписка есть только на новости. А на страницу, на которой нахожусь (то есть на то, что мне и было надо) никаких аРэСэСин нет и в помине. Сдуру подписался на получение почтовых уведомлений, что меня сильно утомляет и кажется весьма не удобным. И тут же подумал, что просто обязан быть какой-то другой выход из ситуации.

Навыки владения поиском в интернете не подвели и набрёл я на сайт, позволяющий сделать свой rss-канал из любого сайта с повторяющимися блоками информации (сама информация повторяться вовсе не должна, а то какой толк от rss?). С применением шаблона. Использовав базовые навыки работы с html и css, состряпал шаблон и теперь читаю информацию о новых вакансиях, обновляя поток rss.

Если кому-то надо - пользуйтесь:

• http://feed43.com/2572287144361583.xml - ещё раз rss-канал
• http://feed43.com/ - ещё раз сайт для получения rss

Про психологический возраст

Артур Чубаркин (тольяттинский психотерапевт и депутат) сказал, что 30% россиян по своему психологическому развитию — дети. Люди, подверженные сильному влиянию авторитетов. А еще 40% — подростки. Люди, не признающие авторитетов.
Чтобы было понятнее: взросление человека начинается с момента его попадания во взрослый социум. Это происходит в шестилетнем возрасте, начиная с которого окружение перестает беречь его, и он лицом к лицу сталкивается с реалиями жизни. До 11 лет человек проживает «возраст послушания». Этот возраст характеризуется следующим: если ты хочешь поддержки взрослых, ты должен следовать тем правилам, которые они тебе предлагают. За это ты получаешь эмоциональную поддержку: «Ты хороший». Такая поддержка очень важна человеку в этом периоде, потому что на себя он опираться еще не может. В 11 лет человек входит в подростковый период, в «возраст самоутверждения». В этом возрасте человек обесценивает те догмы, которые над ним были до этого. В этом возрасте очень важно принадлежать тусовке. <...> Причем в этой тусовке должны быть свои правила и атрибуты. Это все имеется в любой пирамиде: особый стиль поведения, особая манера проведения встреч, лозунги, девизы, значки. Понятные ступени развития. Каждая следующая ступень подразумевает, что ты стал выше уровнем. В подростковом возрасте слабое место — самооценка, самоутверждение. И еще в этом возрасте сильно развит подростковый негативизм. Когда тебе дают, а ты отталкиваешь. У тебя забирают, говорят: мы тебе этого не дадим, а человек начинает к этому тянуться. <...> Но, отталкивая, он им как бы намекает, что они, если присоединятся к нему, станут особенными. То есть он тешит их самолюбие. Это еще одна отличительная черта подросткового возраста: «Я особенный, а другие неудачники, другие прогорят, а со мной ничего не случится». В этом периоде снижен инстинкт самосохранения. Человек игнорирует опасность. <...> У «подростков» (кстати, их в обществе — около 40 %) есть такой подход — хочу вкладываться меньше, а получать больше. Пирамида это предлагает. То есть гражданину говорят: да, с твоим подходом в нашей системе можно это желание реализовать.
К возрасту 16 лет, когда человеку положено быть взрослым, таковыми на самом деле являются только 20%. К 22 годам «дорастает» еще примерно 10%. То есть примерно у 30% людей мозг адекватен реалиям жизни. Подавляющее большинство населения страны (независимо от биологического возраста) психологически — «подростки» либо «дети». В пирамиду могут попасть и те, и другие. «Дети» послушали кого-то, кто сказал: иди, и там ты все получишь. Но большая часть («подростки») идет по принципу: я не такой, как все, и на халяву хочу получить многое. Пусть на меня работает система. Эти же люди прогорают в брокерских конторах, идут в игровые автоматы, в казино.

Сцылка на статью

Интересно посмотреть по сторонам. Становится понятно разное. Интересно и в себя заглянуть. Я себя недооценивал!

Настоящие супергерои

Про карманотехнику

Мы с Мишей вдруг обнаружили, что неожиданно для нас накопили столько карманной техники, что и в карманы не сильно засунешь всё сразу.

Про лук зелёный

Посадил лук. На стакан да в воду. Больше трёх недель рост лука шёл в корни, нарос полный стакан корней. А вот лука зелёного - ни росточка. А потом - каааак разразится луковым лесом!

Про инфантилизацию из "Некультурной антропологии"

Причина инфантилизации все та же – демон перенаселенности. Я придаю ему огромное значение, ведь человеческая популяция превысила свою первобытную численность в сто раз. В условиях скученности лучше выживают детеныши: они приспособлены сидеть в норе или гнезде. Возьмите шесть взрослых лисиц и заприте их в чулан – вскоре они погибнут, убьют друг друга. Возьмите лисят – они там себя прекрасно чувствуют, как в норе. Человеку, чтобы адаптироваться в своих «норах», пришлось частично отключить взросление. Яркая инфантилизация как раз наблюдается в таких очагах перенаселенности, как Япония, Китай, Индокитай – там детская внешность даже у стариков. Отбор на инфантильность породил в числе прочего и все это аниме-безумие, эпидемию педофилии. Кстати, сексуальность¸ эротическая культура тоже всегда усиливается в очагах скученности – вспомните культуры Древнего Рима, Магриба, Индии и Китая.

В последние десятилетия тенденция инфантилизации просто выходит в пике – «несерьезные» занятия, игра, любопытство, такие как катание на роликах или компьютерные игры стали уделом взрослых бородатых людей, все то, что раньше считалось детскими куклами. Люди стали учиться до 40 лет, очень поздно детей заводить – человечество впадает в детство. Понятие молодой человек растянулось до 35-40 лет, а раньше это были, как в сказках, «старик со старухой».

Некультурная антропология

Так вот откуда появилось столько любителей анимэ!